• 剑,约公元前4世纪至3世纪中国。纽约大都会艺术博物馆。 Rogers和Seymour Funds,1992(1992.298.2)#sword
  • 香
  • 宗教是佛教吗? “如果我们看看悉达多的生活,我们可以看到,只有在他放弃了宗教活动之后,才能找到他所寻求的真理和自由......成为佛陀的人,被唤醒的人,并没有通过宗教找到启示 - 当他开始抛弃宗教信仰时,他发现了这一点。“
  • Zushi与阿弥陀佛,日本,18世纪的图
  • Butsudan打开两个黑漆门,里面有一个金色的漆木佛像站在一个曼陀罗前面的莲花上
  • 2008年3月18日星期二,由纽约佳士得拍卖的Hakumin签署的象牙便携神社
  • 来自西藏的高斯
  • 大尼泊尔19 C.青铜绿塔拉三合会
  • buddhabe
  • 描述:中国硬木佛教雕塑/屏幕非常精心雕刻,中国硬木佛教雕塑/屏幕:一个多臂神像站在莲花基座上,双手握着各种仪式物品;大型镂空曼陀罗背后,镂空“争夺”龙支撑和配套的基座; H:34“
  • 阿弥陀佛在一尊曼陀罗雕刻的镀金,眼睛镶嵌着玻璃。日本,第十八次。总高度:94厘米。 (小事故和缺乏) -  Blanchet&Associés -  06/06/2016
  • Khalili系列|西班牙大马士革金属制品|收藏|哈利利
  • 一幅大图像中的一对byHunt&Roskell  - 伦敦1843这对磨砂玻璃和银色镀金红葡萄酒壶是维多利亚女王统治时期最好的。久负盛名的Hunt and Roskell公司是英国白银,Rundell,Bridge和Rundell历史上最着名的零售品牌。约翰塞缪尔亨特是保罗斯托尔的侄子
  • 塞舌尔双壶| Anton Schweinberger | 1602
  • Dorje Mandala有8个吉祥符号
  • AizenMyōō。日本的爱之神,受到妓女,地主,歌手和音乐家的崇拜。尽管他的外表凶猛(他的另外两只眼睛之间垂直放置了第三只眼睛,头发上还有一头狮子头),但他被认为对人类是有益的。最初他是真言宗和天台的神,代表着爱变成了渴望'启蒙'。日本。 S)
  • 便携式佛教圣地有两个可拆卸的菩萨菩萨,一个坐着的佛像(现在失踪)的莲花基地,一个描绘阿弥陀佛(Amit'abul)的Repoussé小组,以及代表卫士人物的门上的Repoussé小组,14世纪雕塑韩国人, 14世纪Koryô王朝,918-1392创作地点:韩国
  • 圣母玛利亚(Relic Mound),巴基斯坦(古代G陀罗),库山时期,约。 4至5世纪。青铜。
  • 日本的都市神社,江户时代,19世纪,双门通往镀金漆的内部,在精致的莲花架顶上有一个坐着的佛像,背面有火焰般的光环,云和锦缎图案到里面门,ht。 5 3/8英寸
  • 科林斯女孩:匿名大师 - 圣安东尼下颚的圣物。 1349这是我的雕塑 - 我的艺术也在这里......
  • 日本zushi(便携式神社),19世纪。
  • 优质项目“木制佛像”室町时期Tamame在子宫中异常罕见
  • Kyoto Higashiyama(Touzan)Senshu-ji Temple Kiki-kan Kannon Hall
  • JAPAN__Sbacular银色衬里shakudo koro,金色金属丝景泰蓝手柄,顶部是一个带有shakudo条纹的坐着的银色老虎。在koro的身体上,两条金色的肆虐的龙以极高的浮雕为模型,在风雨如磐的水域中滑行。这个戏剧性的koro坐落在一个黄杨木立场,有力地雕刻成一个坐着的oni,他的眼睛,牙齿和珍珠母的角。 Koro基地的金色标志牌:Harumin。在oni的基础上的珍珠母签名牌:Seizui。明治时期。
  • Zushi与阿弥陀佛,日本,18世纪的图
  • buddhabe
  • 安装的Nautiles  - 十六世纪
  • 中国小清洁珐琅琵琶,清朝时期(1736-1795)
  • 便携式神社:菩萨Kokuzo,19世纪,日本(江户时代,1603-1868),木与金和黑漆,多彩和金属配件,尤金富勒纪念馆,
  • Emile Reiber的日式内阁,巴黎,1874-1878。装饰艺术博物馆#Paris #Japonism #MarcMaison网站上的新博客文章#decorative #arts #art #furniture#19thcentury
  • 路易十六风格鎏金青铜安装的桃花盆桃花心木,法国,DESSERTE,法国,19世纪上一代,GROHÉFRÈRES1808-1885| LOUIS XVI STYLE GILT BRONZE PLUNTED PLUM PUDDING MAHOGANY苏富比